Post-numérique ou post-politique ?
Le cas des objets connectés

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Des objets « intelligents » ?

Historique

• Fin des années 1980
  Marc Weiser et le concept d’« informatique ubiquitaire » : intelligence comme capacité à transmettre de l’information
• Fin des années 1990
  Marcelo Kallman et Daniel Thalmann, intelligence comme capacité d’un objet à communiquer ses interactions possibles (ouverture sur l’« intelligence artificielle »)
• Années 2010
  Émergence de l’« Internet des objets » : capteurs, puces RFID et géolocalisation

Objets hybrides

« Néo-objets » (Jean-Louis Fréchin), caractéristiques d’un « nouveau monde industriel » (Bernard Stiegler, Alain Cadix)

Nouveaux défis de conception

• Design d’objets
• Design d’interface
• Architecture de l’information

Enjeux de conception

• Cybernétique
  Nobert Wiener, science des systèmes et du pilotage
• Renouvellement accéléré des objets
  Marketing et vision comportementale du corps social
• Effacemement progressif des interfaces
  Éloignement de la compréhension de la technique

1 —
Des objets « performatifs » ?

Paradoxes & Problèmes

1/ La forme de ces « nouveaux » objets
a finalement peu changé

Paradoxes & Problèmes

2/ De nombreux objets « connectés » ne semblent exister
que parce qu’il est possible de les fabriquer

Paradoxes & Problèmes

3/ Au-delà des questions d’usages,
des problèmes de sécurité et de vie privée

• Graham Ruddick, « Admiral to price car insurance based on Facebook posts », TheGuardian.com, 2 novembre 2016
• James Vincent, « This smart toothbrush claims to have its very own ’embedded AI’. Don’t blame me, I didn’t invent capitalism », TheVerge.com, 4 janvier 2017
• Karissa Bell, « L’Oreal’s smart hairbrush can tell you if you’re ruining your hair », Mashable.com, 4 janvier 2017
• Manon des sources, « Les soucis judiciaires du We-Vibe, un sextoy un peu trop connecté », LeTagParfait.com, 19 décembre 2016

Paradoxes & Problèmes

4/ Vers des technologies invisibles ?

2 —
Le post-numérique signerait-il la mort de la politique ?

3 —
Que peut le design ?

Avérer l’absurdité du rationnalisme technologique

« Mettre en scène des problèmes actuels et à venir, des interrogations, craintes et espoirs quant aux frictions entre les différentes strates de la société, dont les sciences et technologies. »

— Nicolas Nova, Futurs ? La panne des imaginaires technologiques, 2014

« L’occasion se présentait de dépasser […] les limites de la modernité et de sa peur de s'avancer vers l’impensé et l’inhabitable, catégories encore définies sur la base d’une idée […] traditionnelle du […] projet : programmer, construire, meubler.

Autrement dit, [il s’agissait de] donner un monde hospitalier à une société qui était occupée, au contraire, à rechercher de nouvelles inhospitalités, inhabitabilités, désorganisations […]. »

— Andrea Branzi, « Postface », No-Stop City, 2006

Faire en sorte que les inventions techniques soient « hospitalisables »

« Disons qu’une certaine idée de l’hôpital m’importe, idée où se trouve nommé, en même temps qu’un espace de soin, un espace d’hospitalité […], un monde où il est a priori posé que tout ce qui y entre est soignable et réparable. »

— Pierre-Damien Huyghe, « Plaidoyer pour une technique hospitalisable », 2011

Révéler les processus invisibles liés aux techniques numériques

« Pour rendre une machine automatique, il faut sacrifier bien des possibilités de fonctionnement, bien des usages possibles. […] Le véritable fonctionnement des machines […] correspond […] au contraire au fait que le fonctionnement de la machine recèle une certaine marge d’indétermination. »

— Gilbert Simondon, Du mode d’existence des objets techniques, 1958

Co-construire nos environnements techniques

« La politique manque à la fois de visionnaires et de bricoleurs. Et tant qu’ils sont un peu des deux, les hackers ont de bonnes raisons de s’y consacrer. »

— Sébastien Broca, Utopie du logiciel libre. Du bricolage informatique à la réinvention sociale, 2013

« On s’imagine qu'un homme est libre lorsqu'il vit dans des conditions où il peut décider de lui-même. Mais il ne deviendra libre qu’en réalisant, qu’en créant sa liberté. Dans la société la plus libre, il peut y avoir des esclaves, si l’homme comprend la liberté comme une manière d’être, et non comme une réalisation, un développement, un projet. Le projet, c’est la création d’un univers. »

— Otl Aicher, « Le monde comme projet », 1992

4 —
Conclusion(s)

Questions et enjeux pour le design

• Faire en sorte que les objets « post-numériques » ne soient pas « post-politiques »
• Design comme résistance aux dérives du rationnalisme technologique ?
• Resituer l’intelligence dans la capacité à régler et « débrayer » les machines